«Верующим важно, чтобы православные и католики вместе отмечали главные праздники христианства»

12 Фев 2016, 09:24

Епископ Иосиф Верт рассказал Тайге.инфо, почему встреча папы Франциска и патриарха Кирилла так важна именно сейчас, какие вопросы беспокоят прихожан в Сибири, как церкви совместно борются с абортами и другими секулярными ценностями, а в чем еще не могут договориться.

Историческая встреча глав двух христианских церквей — папы римского Франциска и патриарха всея Руси Кирилла — состоится 12 февраля на Кубе, в международном аэропорту Гаваны. Она станет первой за тысячу лет после церковного раскола. Ожидается, что основной темой встречи станет защита христиан на Ближнем Востоке и в Африке. По итогам католический и православный иерархи выступят с совместной декларацией.

Куба, большая часть населения которого исповедует католицизм, выбрана как нейтральное место, удобное для глав обеих церквей, совершающих пастырские визиты по Латинской Америке.

«Совпадение визита Святейшего патриарха в страны Латинской Америки и посещение папой римским Мексики предоставило возможность именно в Новом Свете провести встречу, которая, как мы надеемся, откроет новую страницу в отношениях между церквями», — цитирует ТАСС главу Отдела внешних церковных связей РПЦ митрополит Волоколамский Иларион.

Встреча приобретает особое значение на фоне обострения международной напряженности, считает кардинал Вальтер Каспер, председатель папского совета по содействию христианскому единству. «Крайне важно, что эта встреча происходит сейчас, когда в мире так много проблем. От взаимодействия двух церквей будет многое зависеть для дальнейшего урегулирования международных вопросов», — сказал он.

О том, чего ждут от встречи Франциска и Кирилла прихожане в Сибири, насколько близки позиции двух церквей и какие вопросы еще предстоит обсудить, специально для Тайги.инфо рассуждает епископ Иосиф Верт, ординарий Преображенской епархии в Новосибирске:

На мой взгляд, значение встречи очень велико, об этом говорит и активность масс-медиа сейчас. Важные дела в истории совершаются иногда великим трудом. Так что все, что делалось для этого с начала 90-х годов — это была работа, это был труд, который приводит сейчас к результату. В советское время в школе на обществоведении или истории была такая тема «Роль личности в истории», и конечно, роль личностей патриарха Кирилла и папы Франциска очень большая.

Я думаю, защита христиан в Африке и на Ближнем Востоке — это самая насущная тема, раз встречаются два таких человека. Я надеюсь, что кроме этого, будут обсуждать и другие темы. Когда встречаешься с верующими, даже с православными, но я больше говорю о католиках, то чаще всего они жалуются и говорят, почему не могут православные и католики договориться по поводу календаря. Думаю, что календарь на этой встрече не будет обсуждаться, но для верующих это один из первых моментов, чтобы православные и католики вместе отмечали главные праздники христианства.

«Папа не демонизирует Путина, потому что хочет избежать самоубийства Европы»

Я сам как священник и епископ ожидаю больше евхаристического единства, евхаристического общения. Оно было уже в 60-80-х годах XX века, когда не было у католиков или православных возможности исповедоваться или причащаться у своих священников, то можно было это сделать в сестринской церкви. А потом в начале 90-х годов это почему-то было отменено со стороны православной церкви. Так что евхаристическое общение — не такая большая революция. Я не думаю, что обязательно завтра мы будем в евхаристическом общении, но эта встреча может дать толчок к этому.

Можно ли сказать, что в последние годы позиции Римской католической церкви и Русской православной церкви по вопросам защиты традиционных ценностей и противостояния секулярным тенденциям сближаются? Не совсем так, потому что эти позиции всегда были очень близкими, что касается, например, абортов и так далее — в этом мы всегда были одинаковых взглядов. Второй Ватиканский собор открылся миру — это не значит, что мы хотим обмирщения, оно как раз вредно для церкви, но мы должны жить с болями, с проблемами этого мира и помогать ему. Так, как это сформулировала католическая церковь, православная церковь, может быть, и не сделала, но, я думаю, она в своих молитвах и проповедях очень похожа на нашу позицию.

Главное — это евхаристическое общение, все остальное — сколько бы ни было противоречий, это все второстепенно. Ведь, смотрите, я из большой семьи, нас было 11 детей, и каждый день у нас были ссоры и несогласия, но важно, чтобы в конце дня мы опять примирились, иначе от родителей нам было бы несдобровать. Так вот таких ссор и разногласий, как в семье, у нас не было ни с какими соседями, ни с какими другими семьями, а именно в нашей семье, потому что мы были самые близкие. Так и католическая и православная церковь — мы церкви-сестры, и у нас, особенно для стороннего наблюдателя, кажется, что так много проблем, так много споров и несогласий — а все потому, что мы дети одной семьи.

Записала Маргарита Логинова